《周易》·诸葛亮·“八阵图”

日期:来源:周易诸葛亮八阵图三国收集编辑:新天地娱乐网

 

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。(见《三国演义》)

 

 

及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)

 

 

再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵,绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》)

 

 

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

 

 

最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

 

 

《周易》·诸葛亮·“八阵图”

 

 

诸葛亮崇尚法家和黄老思想,同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”,就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。

 

 

《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体,把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道:“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家” (《将苑·将器》)。“夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,慧星不殃,风气调和。地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。”(《将苑·兵势》)这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。

 

 

从传世的诸葛亮的有关著作来看,其中不但涉及《易》理,也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云:“天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考著龟,稽律历,则鬼神之情,阴阳之理,昭著平象,无不尽矣。八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。”所谓“八卦之象,申而用之”,就是指《周易》的占筮方法。

 

 

今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢?诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢?《三国·蜀志·诸葛亮传》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演丘法,作八阵图,咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图,诸葛亮的原“图”今虽不见,然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云,这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处:一在陕西沔县;一在重庆奉节;一在四川新繁,尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县,治所在今奉节东白帝城,三国时刘备改名永安,唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载,以及当代学者的推演(见《孙子学刊》1994年第9期封底),现将诸葛亮的“八阵图”示意如下:

 

 

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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”。另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。

 

 

八阵图的特点,正如李靖《问对》所指出的,是“大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对”,“内圆外方”;而其构想,则与《周易》是分不开的。八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)

 

 

“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村,因历经数百年的沧桑巨变,“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。

 

 

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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

 

 

天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。

 

 

地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。

 

 

风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。

 

 

云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。

 

 

龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。

 

 

虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。

 

 

鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。

 

 

蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。

 

 

“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为元武蛇(阵),虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比:“阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。”

 

你要人的详细战位~三国里没有提起的~我记得在128回里长蛇阵打头的是赵云

 

历史上的诸葛亮真的会八卦阵吗?

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

 

 

最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

 

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

 

 

天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。

 

 

地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。

 

 

风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。

 

 

云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。

 

 

龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。

 

 

虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。

 

 

鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。

 

 

蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。

 

 

“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为元武蛇(阵),虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比:“阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。”

 

诸葛亮八卦阵为什么能把人困在里面

  根据《三国演义》的文学描述,八卦阵是利用了组阵战士的跑动变化,阵法开合,大将的位置变化,阵中力量的变化等原理,从而扰乱闯入阵中的敌人观察判断,使眼花缭乱、失去判别方向而心慌,从而减弱战斗力以致败北。

 

 

  有一场伐东吴失利的战斗,刘备方大败退回西蜀途中,为了阻止东吴陆逊的追杀,诸葛亮甚至用石头八卦阵起到了阻敌的作用。现在想来,可能是利用了地形地貌、石块等的相同相似,使得对方迷失了方向,原地转圈,最后掩护了自己军队成功撤退。不可谓不神奇!

 

 

  八卦阵,学名为九宫八卦阵,是一种古代的汉族军事阵法,相传为诸葛亮发明。九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:一生二,二生三,三生万物。又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。从理论上来说,八卦阵也是有科学依据的。

 

诸葛亮八卦阵的具体排法以及运用到奇门遁甲原理

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。(见《三国演义》)

 

 

及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)

 

 

再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵,绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》)

 

 

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

 

 

最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

 

 

《周易》·诸葛亮·“八阵图”

 

 

诸葛亮崇尚法家和黄老思想,同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”,就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。

 

 

《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体,把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道:“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家” (《将苑·将器》)。“夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,慧星不殃,风气调和。地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。”(《将苑·兵势》)这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。

 

 

从传世的诸葛亮的有关著作来看,其中不但涉及《易》理,也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云:“天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考著龟,稽律历,则鬼神之情,阴阳之理,昭著平象,无不尽矣。八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。”所谓“八卦之象,申而用之”,就是指《周易》的占筮方法。

 

 

今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢?诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢?《三国·蜀志·诸葛亮传》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演丘法,作八阵图,咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图,诸葛亮的原“图”今虽不见,然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云,这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处:一在陕西沔县;一在重庆奉节;一在四川新繁,尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县,治所在今奉节东白帝城,三国时刘备改名永安,唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载,以及当代学者的推演(见《孙子学刊》1994年第9期封底),现将诸葛亮的“八阵图”示意如下:

 

 

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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”。另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。

 

 

八阵图的特点,正如李靖《问对》所指出的,是“大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对”,“内圆外方”;而其构想,则与《周易》是分不开的。八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)

 

 

“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村,因历经数百年的沧桑巨变,“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。

 

 

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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

 

 

天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。

 

 

地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。

 

 

风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。

 

 

云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。

 

 

龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。

 

 

虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。

 

 

鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。

 

 

蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。

 

 

“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为元武蛇(阵),虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比:“阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。”

 

你要人的详细战位~三国里没有提起的~我记得在128回里长蛇阵打头的是赵云

 

诸葛亮在哪里布下八卦阵?

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

三国之后 为什么诸葛亮墓从未遭到盗掘

对此,在笔者看来,针对中国古代历史上的盗墓行为,主要就是为了盗取墓中的钱财。当然,也有楚汉时期的项羽,或者春秋时期的伍子胥等少部分人,则是为了报仇。但是,从求财这个角度来说,诸葛亮这个人,可能在军事等方面存在一定的争议,不过要说到诸葛亮的节俭,那在中国古代历史上可谓有口皆碑的。对于孔明的墓葬,也是遵循了薄葬的原则。这一点,诸葛亮生前就强调了:殓以时服,无葬金银。

 

 

  三

 

  由此,诸葛亮墓内可能没有什么值钱的陪葬物品。那么,这对于大部分盗墓贼来说,自然没有什么吸引力。同时,因为诸葛亮病逝的比较仓促,加上当时的魏国虎视眈眈,诸葛亮的遗体运到沔阳定军山下,很可能已经腐败变质,由此破不得以实行“急就章”似的安葬。对于仓促下葬的墓穴,盗墓者也不会有多大的兴趣。此外,至于寻仇的盗墓行为,当时不管是诸葛亮的对手司马懿等,还是蜀汉的文武群臣,几乎都非常尊重丞相。而历朝历代的统治者,同样给予诸葛亮极高的推崇。

 

  四

 

 

  最后,在中国古代历史上,诸葛亮作为千古名相,智慧的化身。其人持身正,执法平,为政仁,选才公,备受百姓的敬仰与爱戴。在诸葛亮高大的人格魅力面前,谁还好意思行盗墓这等鼠辈之事呢?。此外,现存诸葛亮墓有两处,一个在陕西省勉县定军山下,一个在四川省成都市。并且在公元263年,蜀汉后主刘禅下诏在汉中勉县修建武侯祠,被誉为“天下第一武侯祠”

 

诸葛亮死了葬在那?想知道

  话说诸葛亮六出祁山,病倒于五丈原军中......

 

 

  诸葛亮:“我决定了!”

 

 

  魏延:“噢!丞相决定了,打算土葬还是火葬?”

 

 

  诸葛亮:“呸!谁说我要死,我要用祈禳之法,向老天爷借寿命。”

 

 

  魏延小声说:“没想到丞相这么有文化的人还这么迷信,切!”

 

 

  姜维小声说:“这也不一定,俺师父本事很大的,和老天爷有交情,当年还不是借过东风。”

 

  王平小声说:“可是借了以后怎么还?”

 

 

  廖化小声说:“这你们就不懂了,丞相借东西从来不还的,借东风、借弓箭、借荆州,什么时候还过,所以他每次问我借钱我都不借给他。”

 

 

  “噢......”众将齐声点头。

 

 

  诸葛亮:“姜维,你去引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。”

 

 

  姜维:“师父,你放心!我一定替您看好灯。我是灯在人在,灯灭了......我还在。”

 

 

  诸葛亮在帐中祈禳已六天,第七天诸葛亮坐于大帐中,手持宝剑口中念念有词:“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮......”(我也不知道咒语怎么念,随便了。)

 

 

  忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:“魏兵至矣!”延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命,不可得而禳也!”

 

 

  以上是《三国演义》书中所著,但根据当时蜀国的6号绝密文件中记载,当时的情况是这样的......

 

 

  魏延闯进来,大喊:“丞相!不好了,敌军偷营!”

 

 

  诸葛亮:“别慌,小股骚扰,不足为奇,瞧把你急得,进来也不关门,外面风大别把我的灯都吹灭了。那个......伯约,火不够旺了,加点灯油。”

 

 

  姜维:“是,师父,您放心,我手脚麻利,说干就干。”

 

 

  诸葛亮:“嗯!还是徒弟好,这个......不对,姜维,你拿的那瓶是水,灯油在那边。”

 

 

  姜维:“啊?什么?可是我已经倒下去了,这、这......主灯怎么灭的。”

 

 

  但根据魏延以后发表的自传《我与诸葛亮--明争暗斗20年》中描述,事情的经过是这样的......

 

 

  魏延:“丞相!大事不好了!”

 

 

  “慌什么?没礼貌,进来不打招呼不敲门,无组织无纪律!出去!”诸葛亮非常生气,说着一扬手把手中宝剑扔了过去。

 

 

  魏延身为大将眼观六路,耳听八方,连忙一个“黄龙大转身”,闪过宝剑。宝剑没有打中魏延,但打中了脸盆架,脸盆飞起撞翻了书桌上的竹简,竹简翻倒一地带倒了饭桌,饭桌上一大碗鸡汤打翻,正巧浇灭了主灯......(很复杂)

 

 

  但根据日后姜维所写的《伟大的恩师--诸葛孔明》中所述,当时是这样的......

 

 

  魏延:“不好了,丞相!魏军来袭!”

 

 

  姜维:“小心,别踩到主灯。”

 

 

  可是魏延收脚不及,还是一脚将主灯踢飞,灯在空中飞舞,这叫迟那叫快,只见姜维腾身而起,空中一个大鹏展翅,而后空中翻腾三周半抱膝转体,最后团身后空翻接燕子后手翻720度下,双脚稳稳落地。(轻功+跳水+体操)

 

 

  诸葛亮:“好徒弟,你把主灯接住啦?”

 

 

  姜维:“没有,刚才光顾着翻跟头耍酷,忘了拿灯了。”

 

 

  诸葛亮吐血中......

 

 

  “丞相不用急,他没接住,我接住了。”只见魏延双手将主灯举到自己面前说道:“其实不用这么多假动作,我站在地上就接住灯了。怎么样,厉害吧!哈哈......啊、啊、啊??!不好意思,这几天感冒,啊?灯咋灭了?”(关键时刻岂能感冒)

 

  上回说到魏延接到了灯,却在关键时刻一个喷嚏把灯吹灭了

 

 

  但根据当时门口站岗的小兵的回忆录《战争血泪史》的描述,事情其实是这样的......

 

 

  寨外人声嘈杂,诸葛亮:“伯约!快出去看看,出什么事了。”

 

 

  “是!”姜维领命,飞奔而出,跑到门口正好和跑进来的魏延撞了个满怀。

 

 

  “哎呦!”姜维被撞的飞了起来,四脚朝天倒在地上。

 

 

  魏延:“不好意思,不好意思,敌军来袭,我着急啊,所以没注意你。”

 

 

  姜维:“我怎么觉得这么热呀?不好了,我屁股着火了!”(没办法,满地的油灯,难免的)

 

 

  “伯约,别怕!我来帮你灭火!我踩,我踩,我踩踩踩,我扑、我扑、我扑扑扑,我灭、我灭、我灭灭灭。”经过魏延一阵“奋战”终于把火熄灭。

 

 

  姜维从地上站起来:“文长,谢谢你了,我......诶?灯、灯......灯怎么全灭了!”

 

 

  魏延:“啊?我不知道啊,我只记得刚才我见了火苗就踩,估计、大概、可能、没准、也许是......被我顺便弄灭了。”

 

 

  后来“谁弄灭了主灯”这个问题,虽经多方专家反复论证,但仍没有达成一致的观点,不过有一定是值得肯定的,那盏灯的确是灭了,随后也逐步见证了“油尽灯枯”、“人死灯灭”、“吹灯拔蜡”等民间俗语的科学性,诸葛亮不行了......

 

 

  几天后,大帐中。

 

 

  诸葛亮:“我......我不行了,我......”

 

 

  众将伏地痛哭道:“丞相!!!”

 

 

  诸葛亮:“别急着哭,我还没死呢,不交待完后事我能放心去吗?”

 

 

  姜维眼中含泪道:“师父,有话您将交代吧。”

 

 

  诸葛亮:“我死之后,不可发丧,需缓缓退兵,不可急......骤......”说完把头一歪......

 

 

  众将再次伏地痛哭道:“丞相!!!”

 

 

  诸葛亮:“没事儿,我还没这么快死。”

 

 

  杨仪:“丞相!你还有什么话快说吧。”

 

 

  诸葛亮:“我的丧事,一定要从简,国家现在经济不太好,省一点......是一点,当年先主刘备葬礼的仪仗队三......百多人,我不用这么多,有二......千人就够了。”

 

 

  杨仪小声嘀咕:“丞相是不行了,都不识数了。”

 

 

  诸葛亮:“伯约!”

 

 

  姜维:“弟子在。”

 

 

  诸葛亮:“这是连弩之法,不曾用得。一弩可发十矢,图纸在这里。你可依法造用。”

 

 

  姜维:“是!”

 

 

  诸葛亮:“记住,连弩一定要申请专利,有了专利就可以受法律保护,不要像木牛流马那样,被司马懿他们盗版,另外木牛流马也一定要降价销售,这样可以鼓励消费者抵制盗版,购买正版。”

 

 

  姜维:“知道了。”

 

 

  “我......要......去了......”诸葛亮说着突然又把头一歪......

 

 

  众将又一次伏地痛哭道:“丞相!!!”

 

 

  诸葛亮:“别急,我先演习一下。”

 

 

  众将:“#¥%¥?#¥%”

 

 

  诸葛亮:“伯约,这本是我著的兵书,特别是布阵篇,里面讲述了几十种作战的阵形,有3-5-2;4-4-2;4-5-1;3-4-3......”

 

 

  姜维:“师父,你拿错了,这本是我看的足球杂志。”

 

 

  “啊?怪不得拿着这么不顺手。”诸葛亮:“看,这本才是我的兵书,里面讲述了各种阵形,有方阵、圆阵、锥形阵、天阵、地阵、雁行阵、构型阵、堰月阵、黄龙阵、一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五行梅花阵、六丁六甲阵、七星连珠阵、八门金锁阵、九宫八卦阵、十面埋伏阵、金龙交尾阵、卷地长蛇阵、八荒六合阵、浑天一气阵......”

 

 

  姜维小声嘀咕:“说得这么溜儿,这么精神,像是要死的人吗?”

 

 

  “我......这回,真的......要......去了......”诸葛亮说着再次把头一歪......

 

 

  众将继续又一次伏地痛哭道:“丞相!!!”

 

 

  诸葛亮:“等等,我还没死,还有些话要说。”

 

 

  姜维一边哭一边道:“师父,求求你,有什么话快说吧,你躺着说不觉得,我们跪着听很累啊!麻烦你快一点。”

 

 

  诸葛亮:“很快的,很快的。伯约,记住,中原自古是我们大汉领土不可分割的一部分,因此收复中原的大旗一定不能倒。”

 

 

  姜维:“知道了,不倒不倒,一定不倒。”

 

 

  诸葛亮:“北伐要继续下去,万一一次不成功也不要放弃,要做好打持久战的准备,我身体不好,打了六次就不行了,你年轻力壮的,打个九次十次得不成问题,所以仗一定坚持要打。”

 

 

  姜维:“知道,打打,一定打!”

 

 

  诸葛亮:“对士兵一定要宽厚。”

 

 

  姜维:“厚厚,一定厚!”

 

 

  诸葛亮:“还有对后主一定要拥护。”

 

 

  姜维:“护护,一定护!”

 

 

  诸葛亮:“切不可造反。”

 

 

  姜维:“反反,一定反!”

 

 

  诸葛亮:“什么?!”

 

 

  姜维:“不,不......是,一定不反,一定不会反。”

 

 

  诸葛亮:“那我可以放心的去了。”

 

 

  姜维:“那您就快点儿去吧,时候不早了,那边先主刘备和五虎上将都在盼着您去呢,快去吧!大伙说是吧?”

 

 

  众将齐声附和道:“对,对......丞相快点去吧。”

 

 

  诸葛亮:“你们是盼着我早死啊?这么快就想抢班夺权啊!”

 

 

  杨仪:“丞相,不是我们盼着你死,可是你再不死我们就快死了,大伙跪在地上很久了,天气又热,跪在门外的小兵,已经有6个中暑晕倒了。时间再长我们也快不行了。”

 

 

  诸葛亮:“这能怪我吗?导演交待的,说原来剧本上戏太少了,要我把时间拖长点。”

 

 

  杨仪:“行了,那稍微快一点,帮帮忙,晚上宵夜我请。”

 

 

  诸葛亮:“行了,我遗言交待完了,我......去......了......”说着又一次把头一歪......

 

 

  众将暂时没哭,看了一会儿,姜维小声问道:“这回真死了吗?”

 

 

  杨仪:“好像这回是来真的,应该死了。”

 

 

  “噢!”众将长舒了一口气,终于又一次伏地痛哭道:“丞相!!!”

 

 

  “等一等,我还有件事。”诸葛亮居然还没死。

 

 

  “有话快说,有......‘那个’快放,再这样下去你就算不死也会有人上来吧你掐死的。”姜维说着还作了个掐脖子的动作。

 

 

  诸葛亮:“别急,我就这一件事了,办完了我马上死。”

 

 

  杨仪:“啥事儿,快说!”

 

 

  诸葛亮:“我死以后,那个......悼词写好了没有。”

 

 

  杨仪:“写好了。”

 

 

  诸葛亮:“念出来我听听。”

 

 

  杨仪:“这你也要听?”

 

 

  诸葛亮:“对呀,我死了以后你们再念我就听不到了,当然要活着的时候念,我听听写得好不好。”

 

 

  姜维:“算了,满足他最后一个要求吧,不然他死不了。”

 

  上面说道诸葛亮死了又活活了又死

 

 

  “行,听好,嗯嗯......”杨仪:“伟大的政治家、军事家,诸葛亮丞相......”

 

 

  诸葛亮:“停,怎么我才两头衔。”

 

 

  杨仪:“政治家、军事家不够吗?”

 

 

  诸葛亮:“当然不够,我可是写过兵书的,军事理论家总算的上吧?”

 

 

  杨仪:“行,给你加上去。”

 

 

  诸葛亮:“还有,我未出茅庐先定三分,隆中对啊,战略家也算得上吧?”

 

 

  杨仪:“行,也给加上去。”

 

 

  诸葛亮:“这个,我文采还不错,写过出师表......”

 

 

  杨仪:“行,再加上文学家。”

 

 

  诸葛亮:“我还联合东吴......”

 

 

  杨仪:“行,再加上外交家。”

 

 

  诸葛亮:“我还整顿蜀国经济......”

 

 

  杨仪:“行,再加上经济学家。”

 

 

  诸葛亮:“我还教了个好徒弟姜维......”

 

 

  杨仪:“行,再加上教育家。”

 

 

  诸葛亮:“我还......”

 

 

  杨仪:“还有什么?”

 

 

  诸葛亮:“......暂时没有了。”

 

 

  杨仪:“那现在改成,伟大的政治家、军事家、战略家、军事理论家、外交家、文学家、教育家、经济学家,蜀汉国的缔造者之一,诸葛亮丞相,因病医治无效,于XX年XX月XX日,病逝于XXX......”

 

 

  诸葛亮:“什么XXXXXX的?”

 

 

  杨仪:“我又不知道你到底哪天死,死在那里,只能用XXX了,”

 

 

  诸葛亮:“我不就是今天死,死在这儿。”

 

 

  杨仪:“就今天?”

 

 

  诸葛亮:“就今天!”

 

 

  杨仪:“你确定?”

 

 

  诸葛亮:“确定!”

 

 

  杨仪:“不改了?”

 

 

  诸葛亮:“不改了!”

 

 

  杨仪:“肯定不改了?”

 

 

  诸葛亮:“肯定!”

 

 

  “恭喜你,答对了!噢,不是,是......死定了。”杨仪:“那现在悼词改成:伟大的政治家、军事家、战略家、军事理论家、外交家、文学家、教育家、经济学家,蜀汉国的缔造者之一,诸葛亮丞相,因病医治无效,于建兴十二年八月二十三日,病逝于五丈原军营中,享年五十四岁。诸葛丞相的一生是光辉的一生,伟大的一生,在那诸侯割据,天下纷争的年代......”

 

 

  诸葛亮:“写得多好,我可以放心去了,大家不要急,这次我是来真的了,我......死了......”

 

 

  李福:“哎!等等,等等,先别死!”

 

 

  诸葛亮:“怎么回事儿,我不想死么,你们盼着我死,我真得要死了,又不让我死。”

 

 

  李福:“不是,我忘了还有件事情没问,丞相,你在坚持一会儿。”

 

 

  诸葛亮:“什么事儿快说,我没时间了,那边刘、关、张在催我去呢,他们现在三缺一就等我了。”

 

 

  李福:“我是想问丞相百年后,谁可任大事。”

 

 

  诸葛亮:“就问这点事儿,讲完了......”

 

 

  李福:“噢!蒋琬(讲完)。好,好人选,我记下来。那蒋琬之后谁可继任?”

 

 

  诸葛亮:“啊?我还没说呢,你听错了,非一定......”

 

 

  李福:“噢!蒋琬之后,让费?t顶(非一定)替,明白了,明白了!那费?t之后谁可继任?”

 

 

  孔明不答,众将近前视之,已绝气身亡。(估计是郁闷死的)

 

 

  杨仪:“这回是真死了?”

 

 

  姜维:“是真死了。”

 

 

  杨仪:“你确定?”

 

 

  姜维:“确定!”

 

 

  杨仪:“不改了?”

 

 

  姜维:“不改了!”

 

 

  杨仪:“肯定不改了?”

 

 

  姜维:“肯定不改了!”

 

 

  杨仪:“恭喜你,再哭几声,我们就可是收工了。”

 

 

  姜维:“可是我们已经哭不出来了,哭了六回,没有力气了。”

 

 

  “大家再努把力,听我指挥。”杨仪说着把手一举,喊道:“一、二、三!”

 

 

  “丞相!!”众将最后一次伏地痛哭......盟

 

 

  诸葛亮,字孔明,人称卧龙,汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人,父诸葛珪曾为泰山郡丞,叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权,拜大将军、左都护,领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏,为吏部郎,累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名,各在一国。于时以为‘蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗’”(《世说新语.品藻》注云:狗乃“功狗”之狗,虽非龙虎之比,亦甚有功之人,故曰并有盛名。)。

 

  诸葛亮早年不得志,不为志向所屈,故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年,思贤若渴的刘备三顾茅庐,请计于诸葛亮,诸葛亮精辟地分析了天下形势,提出了统一天下应走鼎足三分,联吴抗曹的道路,也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线,也是诸葛亮一生的行动纲领。从此,刘备的事业才出现了转机。

 

 

  公元208年曹操率三十万大军南下荆州,诸葛亮以其大智勇出使东吴,说服东吴抗击曹操,取得赤壁之战的胜利,为刘备取得立足之地。刘备称帝后,谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。他励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善西南各族与蜀汉的关系,有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年,因积劳成疾,病逝于五丈原,葬于定军山(今陕西勉县东南)。

 

 

  诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年,是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操,也没有南归孙权,而是辅佐了“名微众寡”的刘备,这固然有客观原田,但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路,说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年,是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条,他尊王而不攘夷,进兵南中,和抚夷越,在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军,以“鞠躬尽瘁,死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神,生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受到后人的敬仰,已成为中华民族传统文化的一份遗产。

 

  武侯墓,即诸葛亮墓,在陕西勉县定军山脚下。

 

 

  《隐居襄阳》

 

  汉献帝兴平元年(194年),诸葛亮13岁时,他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。不久,汉朝廷又派朱皓到任,失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后,诸葛亮因年纪幼小,就到刘表办的“学业堂”里读书。他的两个姐姐则先后出嫁,一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民;一个嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺。大约在襄阳城内度过了两三年的时间,诸葛亮大约17岁时,他的叔父诸葛玄去世。失去生活依靠,又不愿意到刘表处做官的诸葛亮这时就迁居离襄阳20余里的隆中,从此过了10年躬耕苦读生活。正是在这人生最重要的时期,在襄阳这块大地上,诸葛亮从一普通的青少年脱颖而出,逐步成长为一个识时务的“俊杰”。

 

电视剧 八卦图…我要每集的剧情…

  第一集:三国末期蜀魏两军决战于五丈原,帷帐中病重的诸葛亮点燃续命灯,开启他呕心沥血完成的八阵图,大败魏军,可惜蜀军魏延报捷时一脚踢倒了续命灯,战事功亏一篑。诸葛亮自知无力回天,憾然辞世,临终前托付马岱与身边八将全力守护八阵图,待它六百年后重新开启,一统天下……

 

  时光荏苒,已经到了唐玄宗晚年。

 

  定军山中,玄武山庄弟子日照偷溜下山,遇见为父亲找毒虫治病的蝶衣,不明就里的日照奋身为蝶衣驱走吸血蝙蝠,自己却中毒昏死,蝶衣歉然而去。 日照被下山找他的师兄不屈所救,再度溜进市集看热闹,扮成小乞丐的千寻对他百般戏弄,游侠雪痕看不过去,替他解了围。

 

  玄武门密室,马岱后人、玄武门主马云风,观察天象变化,心知八阵图即将出土,但当时朝政昏庸,内忧外患,而唯一能开启八阵图的诸葛后人又不知所踪。为免八阵图落入杨国忠等奸臣手中祸乱苍生,马云风与门中长老决定逆天而行封印八阵图。

 

 

  第二集:不屈绑了日照回玄武门,途中却遭来寻八阵图的罂素宫主毒手。日照上山搬救兵,反而被罂素紧随其后杀进了玄武山庄,云风与众长老不敌,被罂素打破镇锁水晶罩,八阵图冲破封印而出不知去向。云风临死前将半片玉璜交给门中唯一幸存的日照,嘱咐他寻找保护八阵图的八将及诸葛武候后人。

 

  日照伤心的回到世袭靖国公府的家中,当家祖母荀太君得知玄武门惨遭灭门脸色大变,罚日照进石室练功思过。

 

  荀太君找来牙婆桃花为日照做媒,唯一的条件就是女方必须武功高强。靖国府设擂台比武招亲,罂素再度现身对日照狠下毒手,危急之际雪痕正欲出手相助,却见千寻飞身而来,仗义解围。荀太君对千寻十分中意,桃花告诉太君她是长安首富、人称“笑面阎罗”的千家庄主千魁之女。荀太君决定去向千魁提亲,日照百般不情愿。

 

  日照留书出走,又遇上外出找毒物的蝶衣。蝶衣见他未死,惊喜交集,将父亲韩杰遭人下毒必须依靠以毒攻毒缓解痛楚的经历告诉日照,日照为自己的冒失致歉,又自告奋勇帮他们父女安置好客栈住下。

 

 

  第三集:日照被太君贴身丫鬟良辰、美景带回靖国府。荀太君领著日照亲自上千家庄提亲,将马云风留给日照的那半片玉璜作为聘礼,千魁最宠爱的夫人玉婵,推说此事需问过千寻本人才能决定,太君不满,日照回府趁机劝奶奶打消提亲念头,却收到千寻来函邀请他在“得月楼”一叙。

 

  杨国忠偶见雪痕身手了得,想收纳他为已效力,桃花收了好处,受师爷季东明之托前来游说,被雪痕拒绝。

 

  日照来到“得月楼”赴约,千寻故意浓妆艳抹大肆铺张,想让日照知难而退,日照果然被她百般捉弄,尴尬万分,幸得雪痕暗中相助。千寻修理日照不成,却把自己喝得烂醉,又吐又闹,神智不清,日照无奈只好把她背进客栈,悉心照顾。

 

 

  第四集:日照因一夜未归怕奶奶责罚,丢下熟睡的千寻赶紧回家。途中撞见雪痕,认出他就是多次出手助他之人,亲近之感油然而生,日照将自己和千寻的亲事告诉雪痕,暗自喜欢上千寻的雪痕,心中有些不是滋味。

 

  千寻醒来发现自己身在客栈,气冲冲的把日照从靖国府揪出来,日照解释了半天,千寻罚他去做苦力,为逃水灾的难民送去食物。日照见平日蛮横娇纵的千寻,诚心诚意辅助说明难民,对她改观。

 

  渭河水患,百姓流离失所,杨国忠在罂素献计下煽动难民涌进长安城,又故作狼狈的在玄宗面前哭诉灾情,玄宗动容,下旨让杨国忠负责调入拨给库银开仓赈灾。

 

  韩杰命蝶衣将一个锦盒送入千家庄。蝶衣来见玉婵自称是她儿时玩伴的女儿楚楚,玉婵信以为真,要义子千冲领著蝶衣在庄内游玩,多住几日,自己关上房门开启锦盒时大惊失色,因为盒中是一只她熟悉的碧玉婵。

 

 

  第五集:千魁回庄发现玉婵身中碧玉婵上的剧毒,急忙闭门为她运功疗伤。千冲见义父神色不定想一问究竟,有难言之隐的千魁搪塞隐瞒。

 

  杨国忠找千魁无偿为他调入拨给船只运粮赈灾,千魁知他另有所图,交代千冲小心应对。

 

  日照到客栈探望蝶衣父女,韩杰得知日照是靖国将军后人时心中窃喜。蝶衣回客栈劝父亲放弃对有财有势的千家庄进行复仇文档期,韩杰却得意的告诉她,日照邀请他们去靖国府住下。

 

  桃花向老太君报告千家庄答应了婚事,日照诧异,把千寻已将订亲之物玉璜退还给他的事告诉太君,太君训斥日照不思长进,又把他关进石室。日照看著室中石壁上的文字突有所悟,默诵之间体内激荡的真气竟将他弹出了石室。曲嬷嬷和太君闻声而来,惊诧莫名。

 

  千寻来到荀府拉著日照去探望难民,却发现难民们领来的救济粥饭里尽是泥沙草根。千寻火冒三丈,冲到粥场找赈灾官兵算帐,日照怕她又惹祸,紧跟其后。

 

 

  第六集:眼见赈粥场官民间的冲突愈演愈烈,雪痕担心被杨国忠陷害,拦住日照对他晓以厉害,日照极力劝阻难民暴动并拉著千寻离开,千寻一路还忿忿不平。 杨国忠果然添油加醋的将粥场闹事的情况禀告玄宗,并归罪于不法商户乘机囤粮抬高米价,玄宗大怒下令严惩,并命户部将賸余的赈灾银两立即拨给国忠,国忠奸计得逞,立刻展开五鬼搬运文档期。

 

  雪痕发现赈银被杨国忠调包,暗中追踪杨府护卫找到银两下落,不料却遭季东明毒手。千寻也收到讯息,与日照来找赈银下落,发现了重伤的雪痕救他回家。醒来后的雪痕与日照义结金兰,雪痕发现日照内力充沛,根骨奇佳,只是还没学会如何掌控自如,日照奋发图强,决心认真习武。

 

  玉婵苏醒后惊魂不定,因为碧玉婵是当年自己与韩杰定情之物,千魁知道仇家未死,而且已经找上门来,决定安排千寻尽快出嫁免受牵连。

 

 

  第七集:太君发现日照的改变倍感欣慰,知道他是受结拜大哥的影响,亲自来到雪痕的林中木屋致谢。交谈间太君对雪痕极为赏识,恳请他日后尽心保护日照,雪痕允诺。

 

  千寻和日照打探不到官银下落,雪痕怀疑杨国忠已将银两转移。千寻告诉雪痕,杨国忠呼叫千家庄的货船为他运粮南下,雪痕恍悟,三人赶到粮仓外阻止粮食装船,与季东明和杨府侍卫大打出手。紧要关头收到雪痕讯号的太君领著皇帝来到,翻出了藏在粮食内的官银。

 

  雪痕看见玄宗立刻抽身离去,千寻感到奇怪。

 

  季东明一人担下了所有罪责,太君不平,要皇上明察秋毫。玄宗有心包庇杨国忠,但碍于荀太君面子,只好撤去国忠所有官职。

 

 

  第八集:住进靖国府的蝶衣对日照日渐情深,憨厚纯真的日照浑然不知。韩杰假扮花农混进千家庄,将玉婵心爱的牡丹全部毒死,玉婵见状大惊,确定前夫韩杰与女儿蝶衣尚在人间,千魁告诉她楚楚很可能就是蝶衣。

 

  皇上为安抚荀太君,送来贺礼恭喜荀千两家结亲。千寻见荀府送来凤冠霞帔,撒娇耍赖著不要结婚,遭到千魁训斥。千寻怒气冲冲的来找雪痕喝酒,雪痕见千寻酒后胡话连篇却都不离日照,知道她口不对心,心中大感失落。雪痕问日照究竟对千寻是何心意,日照自己也弄不清楚。

 

  杨国忠请罂素帮他除掉狱中的季东明以绝后患。不久后玄宗果然听到季东明在狱中畏罪自杀的讯息,玄宗经不起杨贵妃哀求,答应稍后就召杨国忠进宫复职。

 

 

  第九集:日照把在雪痕处喝得大醉的千寻送回家,玉婵发现日照真诚善良好感大增。韩杰见荀家上下张罗著办喜事好生奇怪,打听之下才知荀千两家即将联姻。韩杰恼羞成怒,讽刺女儿一厢情愿,毫不知情的蝶衣听后顿觉晴天霹雳,痛不欲生。

 

  荀太君听说玄宗有意让杨国忠官复原职后大动肝火,决心弹劾到底,雪痕劝太君不要以卵击石,免得他日遭杨国忠报复,太君怒气难消,不肯妥挟。 绝望的蝶衣留书出走,日照还莫名其妙,韩杰告诉他蝶衣对他一片痴情,求他将女儿找回。日照满山奔波救下欲寻短见的蝶衣,蝶衣抱住日照放声痛哭。

 

  千寻不忍见母亲伤心,答应嫁给日照,日照却听信韩杰唆使,求千寻将婚礼延期,千寻气得对日照拳打脚踢。

 

 

  第十集:雪痕暗中追踪罂素,发现季东明在罂素安排下诈死逃狱。季东明感谢罂素救命之恩,罂素劝他另投名主。

 

  太君进宫力谏皇上严惩杨国忠,杨贵妃出言支援兄长,岔开话题,说乾儿子安禄山来信提及将回京献上八阵图,太君暗惊。禁军统领陈玄礼,禀告玄宗民间流传“得八阵图者得天下”的说法,太君一时情急出言质疑,反遭玄宗怀疑。

 

  太君回府途中遭人伏击,蝶衣及时出现舍身相救,韩杰又在太君面前装腔作势诉说女儿苦命,求太君念在蝶衣救人受伤的份上让她下嫁日照为妾,太君反而觉得事情巧合的有些蹊跷。

 

  日照来到小屋见雪痕已不告而别,心中闷闷不乐。太君看著雪痕留给他的内功心法,嘱咐日照勤加练习,不要辜负结义大哥的一片心意。

 

 

  第十一集:千魁为千寻采办嫁妆回来,告诉玉婵他顺路回老家打听过,根本没有楚楚其人,玉婵更加坚信来的就是女儿蝶衣。

 

  日照将雪痕离京的事告诉千寻,千寻正为千魁把她关在家里而满腹怨气,于是借题发挥要日照和她一起离家出走去找雪痕,日照左右为难。

 

  太君不放心八阵图的下落,派曲嬷嬷前去安禄山军中打探究竟。

 

  千寻偷偷溜出家门,被潜伏在旁的韩杰追踪。千寻贪玩跌入深洞摔伤脚踝,日照似有感应的从梦中惊醒,出门寻找,听见千寻呼救不假思索的跳进深洞,让千寻哭笑不得。日照细心的帮千寻接好断骨并对她小心照顾,千寻不由心动。韩杰见两人被困洞中悄悄放出毒蛇,千寻被咬伤昏死过去,日照不顾一切的为她吮出毒血,自己却中毒昏死。

 

 

  第12集: 千荀两家发现千寻和日照失踪,顶著风雨四下寻找。千寻醒来发现日照为救自己身中剧毒,伤心悔恨,日照出言宽慰。千寻四处寻找不到出路倍感绝望,眼见著日照身体渐渐失温出现幻觉,千寻咬牙以身体为他取暖。

 

  玉婵心急如焚的等待千寻的讯息,却见韩杰鬼一般的出现在她面前。韩杰告诉玉婵当年千魁为了得到她毒害自己的经过,玉婵震惊。韩杰以千寻为要挟,要求玉婵李代桃僵让蝶衣冒充千寻嫁进荀家,玉婵无奈答应。

 

  千冲根据玉婵派人送来的纸条找到千寻和日照,太君见日照中毒昏迷不醒,情急之下怒斥千寻,千寻羞愧难当。太君以御赐金丹稳住日照心脉,但三日内如寻不著良医仍性命难保。韩杰告诉太君若能请到神医“见死不救”,日照必能起死回生。

 

 

  第13集:太君请高力士帮忙寻找神医“见死不救”,力士透露此人与杨国忠颇有交情,太君救孙心切不得已来求国忠,国忠故意与力士一搭一唱,以太君放弃弹劾他为置换条件。

 

  千寻从千冲口中得知日照危在旦夕,强撑著病躯来探日照,被太君拒之门外。千寻偷偷溜进日照房间,见日照脉息全无,伤心得向老天祈愿发誓,愿以自己一生幸福换日照平安,如果离开日照就不会再带给他灾难,千寻也愿忍痛照办。昏迷中的日照似有反应。

 

  雪痕一路追踪罂素与季东明,见二人来到玄武门后山。季东明向罂素许诺要用尽毕生所学拿到八阵图,为安禄山的灭唐大业效命,罂素大喜。

 

  曲嬷嬷潜入行营打探八阵图下落被安禄山察觉,安禄山不念旧情狠下毒手,雪痕拼死救走她,曲嬷嬷临终前嘱咐雪痕转告太君,要提防安禄山图谋不轨。

 

 

  第14集:太君见曲嬷嬷遇难悲痛万分,雪痕告诉太君季东明诈死是罂素安排的,如今已投靠安禄山帐下,太君大惊。

 

  雪痕见蝶衣守在日照病榻前悉心照顾,大感奇怪,蝶衣告诉雪痕自己才是日照心仪的女子,雪痕信以为真。

 

  千魁发现玉婵对自己十分冷淡,追问之下反遭玉婵斥责。玉婵悄然赴约哀求韩杰让她见见女儿蝶衣,韩杰拒绝,追踪而至的千魁要杀韩杰被玉婵阻拦,千魁见自己已然失信于深爱著的妻子,决心放手一博。

 

  高力士来到荀府,告诉太君杨国忠没能请动“见死不救”,太君明知被国忠戏弄却也无可奈何,在场的雪痕听到“见死不救”名号,脸色有些不对。林中木屋内,已醒的千寻见雪痕回来,如见亲人般的扑进他怀中放声痛哭,雪痕柔声安慰,玉婵见两人亲密无间,暗生误会。

 

 

  第15集:相国府内,“见死不救”神医崔复正为杨国忠献计讨好皇上,突见守城官拿了一只造型奇特的酒葫芦来通报,崔复连忙起身告辞,杨国忠认出酒葫芦乃雪痕之物,心中起疑。

 

  崔复见到雪痕不禁老泪纵横,跪地参拜口呼“少主”。原来雪痕乃玄宗当年赐死的太平公主之子,留下一批忠心老臣誓死为旧主向玄宗报仇,与杨国忠的交往也是扰乱朝政的计策之一。谁知早已厌倦了皇室内争的雪痕,不许崔复再提往事,只求他搭救日照性命。

 

  崔复出手果然令日照起死回生,千魁夫妇得知日照康复,忙来荀府探望,千寻怕太君责怪不肯同行,却还是忍不住偷偷来看日照。日照见到千寻开心不已,激动之下吐出体内残余毒血。千寻却以为自己的出现又给日照带来灾难,悲伤地夺门而出。玉婵告别太君,悄悄来找韩杰想见蝶衣,被韩杰骂走,千魁随后而至痛下杀手,韩杰负伤逃脱。太君不愿卷入江湖人的恩怨,韩杰答应尽快搬离靖国府。

 

 

  第16集:千寻又拉著雪痕到酒楼陪她喝酒,恰好撞见杨国忠与崔复正在密议。崔复佯称雪痕对他有救命之恩,国忠对雪痕口蜜腹剑的继续拉拢。

 

  杨国忠发现御赐东珠被盗,通街贴满告示捉拿飞贼。小乞丐拾欢追杀飞贼,败在闻讯来救人的雪痕手下。原来飞贼也是太平公主旧部,偷御赐东珠是给少主的见面礼,雪痕不受,严命他们忘掉往事,永远离开长安去做寻常百姓。

 

  韩杰要蝶衣搬出靖国府去找玉婵,蝶衣极不情愿的来见玉婵。玉婵面对女儿既羞且愧,许诺要尽力成全蝶衣嫁给日照的心愿。

 

  千魁一路追杀韩杰反遭韩杰下毒算计,一切被千寻与雪痕看见。千寻追问原由遭到千魁怒斥,转而向母亲探询究竟。玉婵无奈将当年被千魁所骗,以为韩杰、蝶衣父女已死的往事告诉千寻,千寻倍受打击。玉婵求千寻将日照让给从小受苦的姐姐蝶衣,千寻故作大方一口答应。

 

 

  第17集:高力士带著玄宗的赏赐来到荀府,说皇上特准太君三个月假期专心为日照张罗婚事,太君识穿玄宗有意将她支开,以免再纠缠杨国忠的事。太君上殿,苦谏皇上切莫姑息养奸,谁知国忠兄妹花言巧语哄得玄宗即刻下旨让他官复原职。

 

  日照身体康复,活蹦乱跳的要去找千寻,太君告诉他曲嬷嬷被害身亡,训斥日照只记挂儿女私情,不思长进,日照羞愧的来到石室,对著石壁上的文字默默修习心法,只见手心渐渐浮现出火焰印记,手印所到之处,竟让斗转星移。季东明见北斗七星变化而大吃一惊,告诉安禄山,能够开启八阵图的人可能已经出现。

 

  太君听到日照的喊声奔入石室,只见原先石壁上的文字已完全消失,二人被一道强光吸进石壁,进入了另一间从来无人知晓的密室。日照发现里面竟陈列著诸葛武候与八将的雕像。太君明白时机已到,吐露秘密,告诉日照他就是诸葛武侯的后人诸葛日照。

 

 

  第18集:千寻把蝶衣将代替自己嫁给日照的文档期告诉雪痕,雪痕大吃一惊,劝千寻莫做让自己将来会后悔的事,千寻故作满不在乎的要雪痕替她保守秘密。

 

  蝶衣搬入千家庄,玉婵欣喜万分,兴奋的为她忙里忙外,千寻亦开心的与姐姐相认,只把千魁一人冷落在书房中喝闷酒。杨国忠自从在酒楼见过千寻后念念不忘,命千魁将女儿送进相府,千魁婉转叙述千荀两家已订婚约,恃宠而骄的杨国忠不以为意,一意孤行,千魁惊觉祸不单行,苦思对策。

 

  安禄山回京,到靖国府探望曾救过他一命的荀太君,故意问起曲嬷嬷的情况被太君岔开话题,禄山不死心又试探太君,说自己从战场上拿到一部八阵图,太君有些坐不住了,提出想看看八阵图的原形,狡猾的禄山却以要献给皇上为由一口回绝。

 

 

  第19集:太君趁夜偷偷潜入安禄山行馆想一睹八阵图真相,却被早已暗中守候的陈玄礼打伤,这一切又被黄雀在后的杨国忠躲在一旁窥见。太君仓皇逃走,途中遇上神医“见死不救”拦截,向她提出要借荀家世代守护的八阵图一用。太君大惊,才知八阵图已成各方争抢的首要目的,而怀壁其罪的荀家,无可避免的要被卷入。

 

  崔复一再苦劝雪痕完成太平公主遗志取李氏王朝而代之,雪痕断然拒绝。崔复仍不死心,无意中遇到乞儿打扮的拾欢,发现她酿得一手好酒,于是派她去给雪痕送酒借此接近贪杯的少主。雪痕虽识破崔复计谋,却抗拒不了美酒诱惑,留下拾欢做了小跟班。

 

  陈玄礼来到荀府,告诉太君自己在安禄山行馆中打伤一名蒙面刺客,两人心照不宣。送走陈玄礼后,太君意识到荀家只怕难逃一劫,决定提前替日照完婚。

 

 

  第20集: 玉婵听说婚礼提前,强忍不舍为蝶衣准备嫁妆,蝶衣终于被玉婵的母爱感动,与玉婵、千寻抱头痛哭。

 

  日照用内力为太君疗伤,太君见日照武功大有长进欣慰不已。

 

  婚礼前夕,千寻情不自禁来看日照,沉浸在幸福之中的日照并未觉察千寻的异常。大婚当日荀府上下宾客满堂,行礼时日照发现新娘并非千寻,当场拒婚,被拆穿的蝶衣难堪,太君难得见到孙子如此坚定的要找回千寻,默许他悔婚离去,蝶衣迁怒荀太君向她出手却被日照挡回,蝶衣咬著牙负伤奔去。

 

  千冲在房中惊讶的发现喝得烂醉的千寻,这才知道荀家花轿接走的竟是蝶衣。千魁以为女儿已顺利出嫁,刚放下一桩心事,又发现玉婵已被韩杰劫走。

 

 

  第21:千魁追到崖边求韩杰放过玉婵,被韩杰胁迫喝下毒酒当场失明。千魁挣扎著去救玉婵,两人被韩杰打落山崖,赶到对面山头的千寻亲眼目睹父母惨死,晕厥在地。千冲见义父母被杀,愤怒得将韩杰一掌击下山崖。千冲下山寻找,救了侥幸未死的玉婵,但玉婵眼见千魁为她身亡,心灰意冷的远走天涯,并叫千冲暂时别告诉千寻。

 

  千寻醒来,伤心地要为父母报仇,无意中听见蝶衣被日照当场拒婚后不知去向,于是决定先找回蝶衣。蝶衣晕倒在桃花家门口被她收留,桃花劝蝶衣忘掉过去,凭她的美貌去教坊卖艺赚钱。

 

  日照求助雪痕帮忙寻找千寻,雪痕不慎说漏了嘴,日照惊闻雪痕竟早就知道蝶衣代婚之事,伤心气愤的对雪痕一顿乱拳,内疚的雪痕不还手,拾欢却心疼不已。

 

 

  第22: 郁闷的雪痕来到太平公主墓前,求母亲保佑他尽早帮日照找回千寻,追踪而至的拾欢对雪痕的真正身世大吃一惊。

 

  玄宗对著安禄山献给他的“八阵图”寝食不安,日夜难眠,因为他始终不知如何解开。安禄山进宫面圣,心知他献上的根本是季东明伪造的八阵图,为了转移焦点,故意口出狂言,自愿带兵剿灭京城附近的山匪。

 

  安禄山路遇拾欢要带她回宫,被雪痕阻止,两人动起手来,雪痕不敌,被安禄山掳走,躲在暗处的拾欢不得不亮明身份,叫高力士来向安禄山要人。原来,拾欢竟是玄宗最宠爱的七公主。当雪痕走出禄山行馆,见拾欢在门外迎接,对拾欢的身份已起了疑心。

 

  坠下山崖的韩杰悠悠醒来,见大仇已报,女儿又已嫁作人妇,忽然空虚莫名,决定出家了却余生,方丈却提醒他尘缘未尽。

 

 

  第23:千寻忍不住偷偷来看日照,饱受相思之苦的日照发现千寻踪影,立刻追出。日照质问千寻逃婚的理由,千寻泣不成声的告诉他,蝶衣是自己的亲姐姐。日照坚定的表白心迹,千寻却仍咬牙拒绝,坚持要他对蝶衣负责。

 

  高力士拿著太君夜探安禄山行馆时掉落的发簪来到荀府,太君以为皇上已经知道自己正在追踪八阵图下落,心中恐慌,却不知这一切都是安禄山暗中捣的鬼。

 

  千寻终于找到蝶衣,将爹娘的死讯告诉了她,并劝她跟自己回家,今后可以相依为命。谁料满腔怨恨的蝶衣对千寻恶言相向,委屈伤心的千寻醉倒在酒馆里,被念念不忘她的杨国忠发现带回相府。

 

  太君担心靖国府难逃浩劫,为保全日照决定将他支开。蒙在鼓里的日照,还兴冲冲的依奶奶嘱咐带著她的亲笔信件出门寻找千寻。

 

 

  第24:耿直忠心的太君铤而走险,进宫想向皇上解释清楚。玄宗正为无法解开八阵图十分烦躁,却见太君贸然闯入声称宫中的八阵图是假的,玄宗质问太君,真图是否藏于荀府后院石楼中,太君百口莫辩,杨国忠趁机煽风点火,求圣旨去荀家查探究竟,玄宗虽未应允,却已对太君猜忌更深。

 

  禄山剿灭山匪立功,国忠妒火中烧,表面却极力巴结,为他在教坊设宴庆功。席间蝶衣的舞姿和美貌给禄山留下深刻印象。高力士受皇命来到荀府,太君自知大限已到,献出祖传的白玉麒麟哀求力士放过日照。太君自缢身亡,力士命禁军一把火烧了后山石楼,回禀玄宗就说日照已烧死在石楼中。

 

  山中木屋里的日照发现天象变异,大惑不解,只身来到山顶默默推敲,却被北斗七星的光束击中,日照茅塞顿开,想起了刻在后山石室壁上的字句,急忙打坐默诵,转眼进入禅定之中。雪痕上山找寻日照,却见日照被一个巨大的光茧环绕著,仿佛陷入昏迷。雪痕欲救日照,却始终无法接近光茧。木屋中的拾欢无意中看了日照包袱里太君所写的信笺,叙述荀家遭劫,要千寻带著日照逃走。拾欢大惊,连忙上山知会雪痕,两人却双双被季东明派出的杀手打伤。

 

 

  第25:及时清醒过来的日照功力大增,轻易的将杀手击毙,救了雪痕和拾欢下山。日照试著为雪痕疗伤,只见手到之处伤口立刻痊愈,却固执的碍于男女有别不肯为拾欢治疗,雪痕无奈,又惊讶于日照奇异的内力,只好去找崔复来为拾欢治伤。

 

  玄宗听说荀家石楼被毁,勃然大怒,高力士解释此举是为追捕日照斩草除根,而且烧毁石楼,从此也断了世人对八阵图的觊觎之心,玄宗暂且息怒。安禄山假做顾念旧情,请求皇上准他在荀家守灵三日,玄宗应允。

 

  蝶衣听说日照葬身火海,自己竟没了报仇的对象,急急奔赴荀家后山,从废墟中独自烧著纸钱的丫鬟美景口中确认了传闻,从此只觉生不如死。

 

 

  第26:苏醒后的千寻发现自己被杨国忠软禁又急又气,假装中毒,国忠来探,千寻以自杀为要挟不慎真割伤了颈脉昏死过去,国忠连忙找来崔复为她止血医治。

 

  日照和雪痕从崔复口中得知千寻下落,并肩来到相府后院,发现林中布下阵法。日照找到破解方法,将千寻救出。当初在相府布阵的罂素吃惊,以为是雪痕练成奇功破了阵法,提醒禄山要尽快除掉他以绝后患,禄山笑答雪痕自有杨国忠对付。千寻回到爱侣怀中,不由想到父母的惨死和蝶衣的怨恨,忍不住抱著日照放声痛哭,日照全心安慰并将奶奶的信件交给她。千寻读信后脸色大变,日照询问信中内容被千寻支吾以对。

 

  雪痕告诉千寻太君已死,荀家败亡,千寻担心还蒙在鼓里的日照承受不了这个打击,与雪痕商量如何继续瞒住日照。

 

 

  第27:杨国忠转眼不见了千寻,火冒三丈,找上千冲要人,千冲来找雪痕,见到日照没死大吃一惊,诧异的将荀府遭杨国忠陷害太君惨死的事告诉了他。日照伤心回家,眼看一片废墟,想起昔日奶奶对自己的失望和期许,羞愧自责不已。日照要去找杨国忠报仇,被众人拦住,劝他暂忍一时,目前不要自投罗网。

 

  蝶衣高烧不退,桃花慌忙来找崔复帮忙。千寻听说姐姐重病担心不已,又苦于蝶衣对自己仇视的态度不敢前去探望,左右为难。雪痕提议千寻尽早与日照完婚,一则让蝶衣死心,二则绝了杨国忠的觊觎之心。千寻担心日照心情低落不能接受,不料日照却一口答应并提出要回靖国府在奶奶灵前完婚。

 

  罂素听说日照没死,并且即将成婚,心生一计,故意放了假讯息给杨国忠。国忠听说千寻要跟雪痕成亲,旧恨新仇齐上心头。他以剿灭荀日照朋党为由向皇上要来两营禁军,想一举毁掉婚礼。安禄山一旁暗中得意。

 

 

  第28:日照终于要跟千寻厮守终生,想起奶奶对他们的期望,心中无比感伤。千寻温柔的安慰日照,鼓励他尽快走出悲伤的阴影。这一切都被蝶衣看见,妒恨交加。众人料定婚礼上将有一场恶战,嘱咐日照与千寻无论如何要坚持完婚。

 

  杨国忠指使禁军来荀府抓人,雪痕、拾欢与千冲奋力抵抗,日照与千寻在厅外激斗声中拜堂成亲。雪痕为保护拾欢身受重伤,伏在屋顶上的蝶衣出手相助受了伤,被安禄山救走。日照与千寻牵手而出,见禁军蜂涌而至,愤然出手,转瞬间禁军被打得落花流水。拾欢怕事态闹大惹恼了皇上,忙请千寻照顾雪痕,自己匆匆而去。

 

  太子李亨熬不过从小感情最好的妹妹拾欢一再哀求,答应出面暗助。国忠听说禁军竟未能取雪痕性命,气得进宫再求皇上增兵,不料李亨早一步请高力士禀明皇帝,玄宗怒斥国忠假公济私强抢民女,国忠灰头土脸的被遣回相府闭门思过。

 

 

  第29:雪痕被日照救醒后,听说拾欢不告而别大感失落。千寻听雪痕叙述知道婚礼当夜蝶衣被蒙面的安禄山带走,十分担心,拉了日照到行馆找蝶衣,蝶衣假意原谅了千寻,并做出重伤虚弱之状,千寻让日照去请崔复来诊治,蝶衣一见日照离开,竟狠心的对千寻下毒手,却被心生不安折回来的日照隔墙出手挡回,掌力反震伤了蝶衣,日照拉著伤心的千寻离去,这一切都被季东明看见。

 

  安禄山得知蝶衣被日照打伤十分心疼,季东明发现自己错认了敌人,日照才是功力大进的八阵图守护者。禄山嘱咐东明去荀家后山再查八阵图下落。

 

  日照劝千寻不要再相信蝶衣,千寻却放不下姐妹亲情,决定分一半千家庄的家产给蝶衣。千寻和日照回千家庄找千冲商量分家之事,千冲终于忍不住告诉妹妹,玉婵夫人尚在人间,千寻喜极而泣。

 

 

  第30:千寻看出日照想家,提议趁夜陪他回靖国府看看。两人发现石楼废墟上有冲天火光,走近一看却见两只麒麟似的小精灵冲出石楼密室,钻进日照体内,日照当场昏迷过去。躲在暗处的季东明与安禄山目睹,对日照更生戒心。千寻把日照背回小屋,连神医崔复都无法救醒气息正常却昏迷不醒的日照。

 

  禄山对蝶衣示爱,愿意无条件帮她做任何事。蝶衣直言不讳的表白自己向不爱她的日照报复的决心。东明说日照与八阵图关系密切,蝶衣愿与禄山合作各取所需的毁掉日照。

 

  千寻给蝶衣送来千家庄的房地契,蝶衣假意大受感动。千寻伤心的告诉姐姐日照莫明其妙昏迷不醒,一旁的季东明趁机表示自己懂得治疗之法。千寻信以为真,求东明出手搭救,东明故意在蝶衣的苦苦哀求下方才答应。

 

  钻

 

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