尺尊公主的真实面目,尺尊公主和文成公主的地位是平等的吗?

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尺尊公主和文成公主的地位是平等的吗?

两人的地位至少从大面上来看是平等的,都是王妃在藏人心目中赤尊和文成分别是白度母和绿度母两人也分别建了大昭寺和小昭寺但是从细节来看,恐怕还是赤尊公主的实际地位略在文成之上,比如,比如她们和松赞干布的塑像位置,是赤尊在左,文成在右,又比如金城公主做王妃的时候将赤尊公主和文成公主的大小昭寺掉了个

尺尊公主活了多大年纪

现代的历史研究,尺尊公主是虚构的

汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事。

松赞干布死后很久,佛教密教兴起,为抬高自身地位,编的一些吐蕃文书里才出现松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事(其中很多奇幻荒谬剧情)。

在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里,都没有提到尺尊公主,现代学者的怀疑,认为松赞干布没有娶尺尊公主

文成公主与尺尊公主哪个先入藏?

是尺尊公主。7世纪中期松赞干布统一青藏高原、建立吐蕃奴隶制政权以后,在迎娶文成公主之前,当时位于吐蕃南部的泥婆罗(今尼泊尔)为了免遭灭顶之灾,将尺尊公主嫁给松赞干布。也有人说松赞干布之所以要迎娶尺尊公主为妃,是为了加强与泥婆罗的友好关系,从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系的作用。尺尊公主在入蕃时带来一些工匠,还带来一尊释迦牟尼8岁等的佛像。根据史料记载,尺尊公主曾邀请文成公主共同建造寺庙,于是就有了大昭寺和小昭寺,大昭寺主神殿供奉着尺尊公主带来的佛像,小昭寺供奉着文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像。松赞干布病逝之后,在文成公主的安排下,两座佛寺互换释迦牟尼佛像。

如果吐蕃历史记录中没有尺尊公主,又是谁提出一个传说中有尺尊公主是

尺尊公主,早期史料无记载,较晚出现的神话宗教书籍中记录为(梵文名:Bhrkuti Devi;藏文:威利:Bal-mo-bza' Khri-btsun,“拜木萨尺尊”,意为“来自尼婆罗的女神尺尊”;?-649年),又译为作墀尊公主、赤尊公主、赤真公主、赤贞公主,或按梵文译为波利库姬、布里库提、毗俱胝。吐蕃神话传说中的尼婆罗(吐蕃的附属国,在现在的尼泊尔境内的一个古国)公主,远嫁吐蕃赞普松赞干布。

七世纪中期松赞干布建立吐蕃奴隶制政权以后,迎娶了当时位于吐蕃南部的泥婆罗(今尼泊尔)的尺尊公主。有人说松赞干布之所以要迎娶尺尊公主为妃,是为了加强与泥婆罗的友好关系,从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系的作用。

关于泥婆罗的尺尊公主,敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻等吐蕃史料里奇幻荒谬成分较少的部分以及汉人史料的记载里,都有松赞干布娶文成公主,却都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主。松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事仅来源于部分吐蕃书某些奇幻荒谬小说剧情过多的章节(例如柱间史(西藏的观世音)、西藏王统记等书的某些章节)。甚至有国外藏学家写了《松赞干布的妻子》,说松赞干布娶泥婆罗尺尊公主是虚构的。实际上,泥婆罗尺尊公主地位比较低,只是被后世宗教密教人为篡改、捧高了。

曾有泥婆罗(尼泊尔)国王。但,汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事。松赞干布时期的藏地佛教也不是后世藏地的佛教密教。后世佛教密教兴起,编的一些吐蕃书里才出现松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事(其中很多奇幻荒谬剧情),之后有些书抄这事。

在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里,都没有提到尺尊公主,引起部份现代学者的怀疑,认为松赞干布没有娶尺尊公主。

总之,一切都还没有定论,只是传说,目前尚需要足够的证据才能下结论。

尺尊公主是谁?

泥婆罗尺尊公主亦為松赞干布妻 松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。唐贞观八年(634),遣使赴唐沟通关系。同时,与南部泥婆罗(今尼泊尔)通好。十三年(639),与泥婆罗尺尊公主联姻后,亦遣使赴唐求婚。唐太宗为结好吐蕃,求得西部边境的安宁,遂于十五年(641)将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻,文成公主的入藏,将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原,进一步促进了西藏经济文化的发展。

松赞干布和尺尊公主还有文成公主他们三人的感情到底是怎样的!松赞干布更爱谁啊?

文成公主,因为所有的文献只记载了文成而没有记载尺尊公主

尺尊公主和尺带珠丹是什么关系?

尺尊公主没有儿子,吐蕃第三十二任赞普松赞干布的唯一儿子为出自如羊支部落的芒妃墀江所生的共松共赞(在位五年,其父松赞干布禅位给他),并继任为第三十三任赞普,死后第三十二任赞普松赞干布复位,传其孙芒松芒赞为第三十四任赞普,再传其子第三十五任赞普赤都松赞,再传其子赤德祖赞(也就是尺带珠丹)为第三十六任赞普,所以说他们没有血缘关系,不过尺尊公主是赤德祖赞(也就是尺带珠丹)名义上的高祖母也就是四世祖母。

毗俱胝是历史上真实的人物吗

如果你问的是那个毗俱胝菩萨,我想应该不是,她应该是虚构出来的。

(密教胎藏界观音院三十七尊之一,称作毗俱胝菩萨,或称毗俱胝观音,又云毗俱胝天女(八大观音之一)。毗俱胝,意译皱眉,谓此天女从观音额上皱纹中出生,故名毗俱胝。又译作嗔目,谓此天女现三目、四手忿怒形像。)

如果是毗俱胝公主,那么她是历史上真实人物。

(藏王松赞干布迎娶的尼泊尔公主亦名毗俱胝( Bhṛkuṭī )公主,她跟文成公主一起被藏人视为度母的两尊化身,分别为绿度母与白度母。)

具体可见网页链接

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